Digistor DS-1109 Pro Bedienungsanleitung Seite 11
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Le séminaire de Bruxelles
La sacralisation du pouvoir vue sous l'angle
de l'anthropologie culturelle
Jacques
MARX
L'idée première du séminaire organisé à Bruxelles par l'Institut d'étude des
religions et de la laïcité en 2001-2002 est née
d'une
réflexion menée autour des modes
d'articulation, dans la société civile, du concept de théologie politique. Ce dernier,
curieusement, ne donne pas lieu à une entrée dans le célèbre Dictionnaire de théologie
catholique ', alors même que son emploi a été consacré, dans le contexte de la fin
du xvHr' siècle, par les travaux de Bernard Plongeron et, de façon plus générale et
transhistorique, par Cari Schmitt
2
. Bien entendu, cette théorie a souvent eu mauvaise
réputation - surtout aux yeux de l'opinion démocratique - particulièrement lorsqu'on
a eu recours à elle en vue de légitimer la revendication à la souveraineté absolue.
Certains théologiens catholiques comme le Père de Lubac n'en ont pas moins tenté de
justifier la théologie politique en affirmant que, le surnaturel n'étant pas séparé de la
nature, le spirituel du temporel, l'Eglise a autorité sur tout - sans avoir à sortir de son
rôle -
:
sinon, elle n'aurait d'autorité sur rien et ne pourrait parler que dans l'abstrait
En fait, l'Eglise n'étant en réalité qu'une présence encore imparfaite du Royaume
aurait normalement autorité sur une sphère politique dont les contours ne sont pas nets
(où est le politique dans tout ce qui est association civile : enseignement, commerce,
famille,
etc.
?).
Il n'en est pas moins évident qu'aux yeux de beaucoup, l'aspect le plus connu de
la théologie politique,
c'est
la politique ecclésiastique réduite aux rapports de l'Eglise
et de
l'Etat,
et
c'est
en ce sens que le théoricien traditionaliste Louis de Bonald
recommandait de ne pas séparer les deux choses : il voulait «traiter pour ainsi dire
la politique en théologien et la religion en politique
»
3
On nuancera toutefois ces
propositions en observant qu'après la seconde guerre mondiale, la théologie politique
a aussi été un concept animé par la gauche chrétienne, appelant à un engagement
public des chrétiens dans la vie sociale. Elle a alors été perçue comme une «théologie
- DIGITHÈQUE 1
- La sacralisation du pouvoir 2
- I'IERL 10
- Le séminaire de Bruxelles 11
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 11 13
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 13 15
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 15 17
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 17 19
- LE SEMINAIRE 21
- BRUXELLES 21
- Entre le pouvoir et sacré 23
- Philon d'Alexandrie 23
- BRÉHIER 28
- MASSEBIAU 28
- ALEXANDRIE 29
- AMBASSADEUR 27 29
- Religion et politique à Rome 31
- WOODWARD FRIER 44
- CHASSIGNET 44
- CICÉRON 45
- De Oratore, i 45
- DIERKENS 47
- I'ULB 53
- Denkmale 58
- Berlin, 2 59
- éd., 1955 59
- THŒTMAR DE MERSEBOURG 59
- Chronicon, rv, 47, éd. R 59
- HOLTZMANN 59
- siècle 61
- LES RITUELS 73
- D'INVESITTURE 73
- ET DE MORT DU PAPE 71 73
- JULLIARD 74
- Gallicanisme et tragédie 79
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 79 81
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 81 83
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 83 85
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 85 87
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 87 89
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 89 91
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 91 93
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 93 95
- LA SACRALISATION DU POUVOIR 96
- ATHALIE 96
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 95 97
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 97 99
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 99 101
- SACRALISATION 102
- POUVOIR 102
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 101 103
- (K, 4) 103
- 18-19 103
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 103 105
- SCHREIBER 107
- HASQUIN 129
- SAINT-EDME 144
- op. cit., p 144
- 371-372 144
- Sur la terre du remords 145
- SUR LA TERRE DU REMORDS 145 147
- SUR LA TERRE DU REMORDS 147 149
- SUR LA TERRE DU REMORDS 149 151
- SUR LA TERRE DU REMORDS 151 153
- SUR LA TERRE DU REMORDS 153 155
- SUR LA TERRE DU REMORDS 155 157
- SUR LA TERRE DU REMORDS 157 159
- SUR LA TERRE DU REMORDS 159 161
- SUR LA TERRE DU REMORDS 161 163
- LA TERRE DU REMORDS 163 165
- SUR LA TERRE DU REMORDS 165 167
- siècles 169
- LES DUOS MYSTIQUES 169 171
- LES DUOS MYSTIQUES 171 173
- LES DUOS MYSTIQUES 173 175
- LES DUOS MYSTIQUES 175 177
- LES DUOS MYSTIQUES 177 179
- MYSTIQUES 179 181
- LES DUOS MYSTIQUES 181 183
- DUFFNER 183
- op. cit., p. 77 183
- Emmanuel 185
- ARC 189 191
- Les assemblées plénières 201
- LES ASSEMBLÉES PLÉNIÈRES DE 203
- L'ÉPISCOPAT 203
- FRANÇAIS ( 1906-1907) 201 203
- SMIM fWlJ«B 209
- 216 LA SACRALISATION 218
- M^Amette 221
- I'URSS en 228
- Y A-T-IL DES TEXTES « 231
- » EN PHILOSOPHIE ? 229 231
- » EN PHILOSOPHIE ? 231 233
- » EN PHILOSOPHIE ? 235 237
- » EN PHILOSOPHIE ? 239 241
- » EN PHILOSOPHIE ? 243 245
- Voir D 246
- DESANTI 246
- Y A-T-1L DES TEXTES « 247
- » EN PHILOSOPHIE ? 245 247
- Le triomphalisme catholique 251
- « Souverain pontife » (xix 257
- siècles) 257
- 211-285 265
- (art. de R 265
- KACZYNSKI) 265
- juillet 1912 267
- FIGURE 2 268
- FIGURE 3 269
- FIGURE 4 269
- FIGURE 5 270
- Liste des auteurs 271
- (XVTTVXIX 272
- Table des matières 273
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