Digistor DS-1109 Pro Bedienungsanleitung Seite 217
- Seite / 278
- Inhaltsverzeichnis
- LESEZEICHEN
Bewertet. / 5. Basierend auf Kundenbewertungen
LES ASSEMBLÉES PLÉNŒRES DE
L'ÉPISCOPAT
FRANÇAIS (1906-1907)
215
Notes
1
Ce
travail s'inscrit dans
le
cadre d'une thèse
sur Les
relations entre
le
Saint-Siège
et
la France sous le pontificat de
Pie
x
(1903-1914), dirigée
par le
professeur Philippe Levillain
(Institut universitaire
de
France, Université Paris-x-Nanterre).
Il
ne
s'agit
ici que de
certains
éléments
de
réflexions autour
des
assemblées plénières
de
l'épiscopat français
au
moment
de
la Séparation. Elles sont issues
de
recherches, plus larges,
sur
leur déroulement, leurs relations
avec Rome, leurs décisions
et
leurs conséquences.
Abréviations utilisées
:
AAEESS,
archives
de
la
Congrégation
des
Affaires ecclésiastiques
extraordinaires, Cité du Vatican,
MAE,
archives du ministière des Affaires étrangères, Paris,
BNF,
Bibliothèque nationale
de
France, Paris.
2
B.
BASDEVANT-GAUDEMET,
Le jeu concordataire dans la France
du
XIX
e
siècle
: le
clergé
devant
le
Conseil d'Etat^ Paris,
PUF,
1988,
p.
110 : «Napoléon avait voulu empêcher toute
concertation
des
membres
de
Tépiscopat entre
eux.
Le
métropolitain
ne
pouvait entretenir
ses suffragants
que des
questions strictement religieuses (articles organiques,
art. 13, 14, 15).
Tous
les
gouvernements
y
veillèrent. Dumay, conseiller d'Etat, affirmait
en
1892
: «
Il
n'y
a
pas
d'Eglise
de
France,
il y a
quatre-vingt-dix diocèses
»
(cité
par
Gaudemet, archives
du
CE,
procès-verbaux, délib., 1892,
p.
781).
Les
pouvoirs publics, bien
que
gallicans, refusaient
que
les
évêques organisent, sous quelque prétexte,
des
réunions susceptibles
de
rappeler
les
Assemblées
du
clergé
de
France antérieures
à
1789.
Les
délibérations communes encoururent
fréquemment la censure
du
Conseil d'Etat.
Les
mémoires ministériels
y
voyaient
une
faute
grave, véritable manifestation politique d'opposition
à
l'autorité légitime, comparable
à
une
correspondance interdite avec
le
Saint-Siège
».
3
J.-B.
d'ÛNORio,
Le
pape
et le
gouvernement
de
l'Eglise, Paris,
1992,
chapitre
U,
« Primauté pontificale
et
collégialité romaine », p. 127-183.
4
C'est
l'un
des
grands travaux
du
pontificat
de Pie x, qui
aboutira
en
1917
avec
la
promulgation d'un nouveau droit canonique. R.
METZ
et alii, Histoire du droit et
des
institutions
de l'Eglise en Occident,
t.
xvi
: Sources
et
institutions, Paris, Cujas,
1982.
5
P.
BLET,
Le
clergé
de
France
et
la
monarchie. Etude
sur
les Assemblées Générales
du
Clergé
de
1615
à
1666, Rome, Université grégorienne,
1959.
6
Archives nationales,
C
7382, Affaire Montagnini originaux, scellé
3,
pièces 151-152-
153,
livre
de
l'abbé Serbat,
Les
assemblées
du
clergé
de
France, origines, organisation,
développement, 1514-1625, noté «pour
y
trouver
des
données utiles pour
les
assemblées
projetées ». Archives nationales,
C
7376, affaire Montagnini, scellé
2,
pièce 62bis
t
«
notes
qui paraissent être
de
l'écriture
de
M
p
Touchet, évêque d'Orléans
»,
au
sujet
de
la
première
séance
de
l'assemblée
de
mai 1906,
M
e
Latty, évêque
de
Châlons, répondant
au
rédacteur
du règlement
des
assemblées émet l'idée
d'un
règlement beaucoup plus général calqué
sur
celui
des
assemblées
du
clergé
de
France.
Des
conciles
de
Constance (1414-1418)
et
celui
de
Bâle (1431-1449) naquit
la
notion
de
«
conciliarisme
», qui
développait l'idée
que le
pouvoir
pontifical devait être tempéré
et
que
l'assemblée générale
de
l'Eglise devait intervenir dans
le cadre d'une véritable réforme
de
l'Eglise. Mais
ce
mouvement
ne
songea
pas
à
remettre
en cause
la
primauté
du
pape.
On
considère
le
gallicanisme comme
une
forme française
du
conciliarisme.
Ph.
LEVTLLAIN
(dir.), Dictionnaire historique
de
la papauté, Paris, Fayard,
1994,
p.
435
;
J.-Y.
LACOSTE
(dir.), Dictionnaire critique
de
théologie, Paris,
PUF,
p.
246.
7
Ces
assemblées
ont
réclamé (sans succès)
la
réception
du
concile
de
Trente comme
loi
de l'Etat. Elles sont intervenues dans
les
grands débats doctrinaux (lutte contre
le
jansénisme,
le protestantisme), mais aussi face au pouvoir pontifical, avec
la
déclaration des Quatre articles
sur la puissance ecclésiastique en 1682. P.
BLET,
op. cit.
8
De
1850
à
1917,
on
compte dix-sept conciles
de ce
type, réunis pour l'essentiel dans
les
pays relevant de
la
congrégation de Propaganda Fide, Catholicisme,
hier,
aujourd'hui, demain,
t.
1,
col. 918.
- DIGITHÈQUE 1
- La sacralisation du pouvoir 2
- I'IERL 10
- Le séminaire de Bruxelles 11
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 11 13
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 13 15
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 15 17
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 17 19
- LE SEMINAIRE 21
- BRUXELLES 21
- Entre le pouvoir et sacré 23
- Philon d'Alexandrie 23
- BRÉHIER 28
- MASSEBIAU 28
- ALEXANDRIE 29
- AMBASSADEUR 27 29
- Religion et politique à Rome 31
- WOODWARD FRIER 44
- CHASSIGNET 44
- CICÉRON 45
- De Oratore, i 45
- DIERKENS 47
- I'ULB 53
- Denkmale 58
- Berlin, 2 59
- éd., 1955 59
- THŒTMAR DE MERSEBOURG 59
- Chronicon, rv, 47, éd. R 59
- HOLTZMANN 59
- siècle 61
- LES RITUELS 73
- D'INVESITTURE 73
- ET DE MORT DU PAPE 71 73
- JULLIARD 74
- Gallicanisme et tragédie 79
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 79 81
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 81 83
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 83 85
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 85 87
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 87 89
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 89 91
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 91 93
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 93 95
- LA SACRALISATION DU POUVOIR 96
- ATHALIE 96
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 95 97
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 97 99
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 99 101
- SACRALISATION 102
- POUVOIR 102
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 101 103
- (K, 4) 103
- 18-19 103
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 103 105
- SCHREIBER 107
- HASQUIN 129
- SAINT-EDME 144
- op. cit., p 144
- 371-372 144
- Sur la terre du remords 145
- SUR LA TERRE DU REMORDS 145 147
- SUR LA TERRE DU REMORDS 147 149
- SUR LA TERRE DU REMORDS 149 151
- SUR LA TERRE DU REMORDS 151 153
- SUR LA TERRE DU REMORDS 153 155
- SUR LA TERRE DU REMORDS 155 157
- SUR LA TERRE DU REMORDS 157 159
- SUR LA TERRE DU REMORDS 159 161
- SUR LA TERRE DU REMORDS 161 163
- LA TERRE DU REMORDS 163 165
- SUR LA TERRE DU REMORDS 165 167
- siècles 169
- LES DUOS MYSTIQUES 169 171
- LES DUOS MYSTIQUES 171 173
- LES DUOS MYSTIQUES 173 175
- LES DUOS MYSTIQUES 175 177
- LES DUOS MYSTIQUES 177 179
- MYSTIQUES 179 181
- LES DUOS MYSTIQUES 181 183
- DUFFNER 183
- op. cit., p. 77 183
- Emmanuel 185
- ARC 189 191
- Les assemblées plénières 201
- LES ASSEMBLÉES PLÉNIÈRES DE 203
- L'ÉPISCOPAT 203
- FRANÇAIS ( 1906-1907) 201 203
- SMIM fWlJ«B 209
- 216 LA SACRALISATION 218
- M^Amette 221
- I'URSS en 228
- Y A-T-IL DES TEXTES « 231
- » EN PHILOSOPHIE ? 229 231
- » EN PHILOSOPHIE ? 231 233
- » EN PHILOSOPHIE ? 235 237
- » EN PHILOSOPHIE ? 239 241
- » EN PHILOSOPHIE ? 243 245
- Voir D 246
- DESANTI 246
- Y A-T-1L DES TEXTES « 247
- » EN PHILOSOPHIE ? 245 247
- Le triomphalisme catholique 251
- « Souverain pontife » (xix 257
- siècles) 257
- 211-285 265
- (art. de R 265
- KACZYNSKI) 265
- juillet 1912 267
- FIGURE 2 268
- FIGURE 3 269
- FIGURE 4 269
- FIGURE 5 270
- Liste des auteurs 271
- (XVTTVXIX 272
- Table des matières 273
- HASQUÏN 274
- MATIERES 276
- Utilisation 277
- Reproduction 278
© 2020, manymanuals.de. Alle Rechte vorbehalten. | 0.084 s |
Manymanuals.com
Manymanuals.de
Manymanuals.fr
Manymanuals.it
Manymanuals.pl
Manymanuals.cz
Manymanuals.es
Manymanuals-pt.com
Kommentare zu diesen Handbüchern