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194 LA SACRALISATION DU POUVOIR

française célébrera annuellement

fête de Jeanne d'Arc, fête du patriotisme »

, bien

que Benoît xv ait canonisé Jeanne le 16 mai précédent. « La fête de Jeanne d'Arc, ce

n'est pas seulement une exaltation lyrique, une journée de poésie française, c'est un

pressant appel à toutes les parties de la nation pour qu'elles s'inspirent de la France

éternelle, le mystère en plein soleil, c'est aussi comme un résumé des forces de la

France d'aujourd'hui »

. Fruit de l'Union sacrée, il serait restrictif de ne voir dans la

Jeanne de Barrés qu'un moment de la ferveur patriotique. Cet effort de synthèse et de

mobilisation des énergies rejoint la préoccupation primordiale de l'œuvre de Barrés :

la quête de l'enthousiasme, individuel et

collectif.

Elle croise la préoccupation de

nombreux contemporains de sortir la France des clivages mortifères

. Nationalisme,

catholicisme ne sont, pour Barrés, que des stations dans un cheminement qui n'a de

destinations qu'imparfaites, qui ne sont jamais des fins en soi mais tout au plus des

acclimatations et des accommodements faute de mieux. Quand le combat semble

marquer une pause, en 1921, Barrés note dans ses Cahiers : «Une pure lumière

inondant tout, voilà mon appel, ma patrie »:«(...) les extases de Swedenborg, la

vision de Descartes, l'abîme de Pascal, la mission de Jeanne d'Arc, le démon de

Socrate, la dictée des anges et de Dieu, les aventureux voyages de l'esprit »

sont

autant de chiffres offerts à l'homme que menace le désenchantement. La Jeanne de

Barrés n'est ni nationaliste ni catholique, c'est une icône offerte à l'identification de

chacune des familles spirituelles de la France, un miroir peut-être mais un miroir

grandissant.

Notes

WINOCK,

« Jeanne d'Arc », dans Les Lieux de mémoire, tome 3, sous la direction de

Pierre

NORA,

Gallimard, Quarto, 1997, p. 4431.

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